Persatuan Islam Dalam Peta Sastra Indonesia

 Aldy Istanzia Wiguna

PERSATUAN ISLAM DAN BAHASA INDONESIA

Dalam perjalanan usianya yang nyaris mencapai satu abad ini. Persatuan Islam telah memberikan banyak kontribusi dalam perjalanan sejarah republik. Salah satu yang terkenang dan sering terluputkan adalah kontribusi Persatuan Islam dalam bidang bahasa khususnya dalam penggunaan bahasa Indonesia (bahasa Melayu) pada medio awal kehadirannya.

Hal ini terungkap dari bahasa yang dipilih para founding father Persis pada tahun 1923 ketika pertama kali mendirikan Persis. Dimana para founding father ini justru memberi nama organisasi yang didirikannya dengan menggunakan bahasa Melayu bukan dengan bahasa Arab seperti Muhammadiyah, Nahdlatul Ulama, Sarekat Islam, Jam’iyyatul Khair, Al-Irsyad, Mathlaul Anwar dll.

SASTRA DALAM RAHIM PERSATUAN ISLAM

Bila menilik pada perjalanan intelektualnya. Dakwah Persatuan Islam tidak hanya didominasi oleh perdebatan-perdebatan saja. Melainkan menyentuh pula dakwah budaya. Hal ini terlihat dari hadirnya beberapa sajak yang dipublikasikan di majalah Pembela Islam yang merupakan majalah tertua di Persatuan Islam. Sajak pertama yang dipublikasikan di majalah tersebut berjudul ‘Sadarlah’ yang ditulis seorang penulis bernama Nasbiroe. Sebuah sajak yang menyeru kepada sekalian kaum muslimin di Nusantara untuk bersikap terhadap persoalan agama yang saat itu dilecehkan oleh kaum sekuler melalui media massanya yakni Djawa Hisworo.

Selain itu, masih di majalah Pembela Islam pula ditemukan sajak yang ditulis oleh Buya Hamka dalam rangka mengenang perjuangan seorang Umar Mukhtar, pejuang muslim dari Afrika.

Selain sajak, pada tahun 1930-an pula terbit roman perdana bapak Mohammad Natsir yang berjudul ‘Salah Jalan’.

Lalu sekitar tahun 1950-an guru utama Persatuan Islam yakni Ahmad Hassan menerbitkan kumpulan sajaknya sebanyak dua jilid yang diberi judul ‘Sjair’ dan kumpulan pepatahnya yang dipublikasikan melalui majalah Pembela Islam dengan judul ‘Kitab Pepatah’ sebanyak dua jilid. Selain menulis Sjair, Ahmad Hassan pun tercatat menulis kumpulan cerita pendek yang diberi judul Tertawa sebanyak empat jilid dan kumpulan nasihat sebanyak 4 jilid pula yang diberi judul Hai Puteraku, Hai Puteriku, Hai Cucuku, dan Hai Anakku.

Selain itu, konsepsi dakwah melalui kebudayaan di Persatuan Islam rupanya telah dirumuskan oleh KH M Isa Anshary yang mana rumusan tersebut disempurnakan oleh Pak Natsir dalam bukunya yang berjudul ‘Capita Selecta’.

Melihat sekilas perjalanan sejarah tersebut menarik bila disimpulkan bahwa dakwah melalui kebudayaan khususnya sastra telah mengakar kuat dalam perjalanan sejarah Persatuan Islam.

GENEALOGI ULAMA BUDAYAWAN PERSIS

Bila ditelusuri lebih jauh, untuk genealogi ulama budayawan di Persatuan Islam bermuara pada dua titik yakni genealogi Bandung yang diwakili oleh Ust Abdurrahman dan genealogi Bangil yang diwakili oleh Ust Abdul Qadir Hassan. Kedua genealogi ini tersambung secara langsung kepada Ahmad Hassan sebagai guru utama. Dari kedua sosok ini, lahirlah banyak ulama dan intelektual Persatuan Islam yang menyusun karya budaya baik karya sastra maupun karya lainnya. Adapun dari genealogi Bandung atau murid-murid Ustadz Abdurrahman yang tercatat menulis karya sastra adalah E Abdullah, E Saifuddin Anshary (putera Pak Isa Anshary), Maman Nurzaman Romly, Utsman Sholehuddin, Suraedi, Syarief Sukandy, Wawan Shafwan Sholehuddin, Enung Nurhayati dan Rudi Rusyana. Adapun dari genealogi Bangil atau murid-murid Ust Abdul Qadir Hassan yang menulis karya sastra antara lain Abidah El Khalieqy dan Ahmad David Khalilurrahman.

Genealogi Ulama Budayawan Persatuan Islam

Sajak Di Kaki Hira'

DP Sati Alimin

DI KAKI HIRA'

DP Sati Alimin

Di puncak tanjung munggu batu,

aku tengadah, ke bukit-bukit terjal: Jabal Nur,

azmat...., terpaku kuat ke bumi Tuhan,

langit diatasnya biru bening.

"Mengapa ya Muhammad"

dalam usia muda-tampan 30-40-an

engkauberpanas-berembun siang-malam di bukit-batu

menyisih dari kemegahan Quresi......,

Bila tak ada sesuatu yang mendesak dari dalam.....?

Ganjil bila direnungkan,

walaupun engkau asal Mekah,

tapi, Siapa yang membisikkan bahwa di bukit-batu

yang jauh dari Mekah ini,

ada gua-batu yang sangat aman dan damai,

yang memungkinkan memandang Mekah,

dengan segala kemegahan palsunya,

dan achirnya memungkinkan turun atasmu Wahyu Suci!

Di puncak tanjuan munggung batu,

aku merasakan, malah serasa aku menampak,

betapa hebatnya,.....Jibril datang memagut engkau

dengan sayapnya yang putih bersih,

membentang memerah-langit

dan aku merasa menampak,

engkau bergegas turun menuju pulang,

ke rumah Ibu kami Ummul-Mukminin,

aku dapat merasakan,

engkau sampai berkata: selimuti aku, selimuti aku!

engkau takut,...takut,...tapi rindu,

Memang engkau telah berhubung dengan Alam Malaku

engkau telah dipilih dan diangkat jadi Rasululullah!

...Ini kejadian seribu-empat-ratus-tahun-lalu.

Dan wahyu yang turun kepadamu itulah,

masih membahana-terus sampai kini,

menentang segala kegelapan,

di Planit bumi,

Ya Muhammad, benar-benar engkau Rasullullah.....!

Kaki Jabal Nur 24 Zulhijah 1392H, 9 Februari 1972M

Sajak Sadarlah di Pembela Islam Edisi 14

Sajak  Sadarlah di Pembela Islam edisi 14

Sadarlah*

Nasbiroe**

Wahai kaumku penduduk alam

Insaflah kita suruhan Islam

Peganglah Qur’an kalamulkalam

Pemimpin kita siang dan malam

Sabda Nabi marilah indahkan

Suruhan Muhammad mari tinggikan

Perintah Islam mesti jalankan

Dunia akhirat harus majukan

Ingatlah saudaraku musuh menjelma

Tipuan Baratnya sudah ternama

Mengajak saudaraku tukar agama

Sadarlah kita bersama-sama

Mereka berikhtiar mencerai-beraikan

Pemeluk Qur’an mereka lenyapkan

Dajal dan setan mereka majukan

Pengaruh Barat mereka besarkan

Rahasia musuh sudahlah terang

Merintangi Islam terang benderang

Kafir munafik tidaklah kurang

Mulutnya kotor hatinya girang

Kaum netral jadikan pandangan

Lempar batu sembunyi tangan

Berjanji tidak memberi rintangan

Murah di mulut mahal di timbangan

Pemimpin munafik banyak bahaya

Laksana macan singa buaya

Selalu mereka berdaya upaya

Supaya kepadanya kamu percaya

Soetono Sartono nyata sikapnya

Tjipto Soekarno buka rahasianya

Pemimpin kebangsaan sama macamnya

Membenci Islam tidak batasnya

Soetomo Anwari Soeara Oemoemnya

Menukar Mekkah dengan Digoelnya

Bukan Ka’bah jadi kiblatnya

Haji ke Mekkah jadi celaannya

Celebes Borneo Java Sumatra

Molukken Flores Papua Madura

Bangunlah Islam wahai saudara

Jangan lagi panjang bicara

Dimanakah letaknya keimanan kita

Bilakah lagi seia sekata

Belumkah terang Allah berkata

Musyrikin khianat semata-mata

Laki-laki perempuan tua dan muda

Mari teguhkan iman di dada

Begitu pula kaum berada

Tunjanglah kami seberapa ada

Ya Allah Tuhan semesta

Padamu saja kami meminta

Jauhkan bala malang sengketa

Tetapkan iman di dada kita

Kaum Islam kuatkan barisan

Nantikan serangan dengan balasan

Tinggikan Islam janganlah bosan

Sampaikan seruan berpesan-pesan

Hanya Allah Robbul Alaamiin

Tempat berlindung kaum muslimin

Qur’an dan Hadits tempat bercermin

Jadi pedoman bagi pemimpin

Alhamdulillah khaliqul alam

Pada Muhammad shalawat dan salam

Junjungan ilmu tiang Islam

Menarik umatnya dari tenggelam.

*Sajak ini dimuat dalam majalah Pembela Islam edisi 14 dan ditulis ulang dengan perbaikan pada ejaannya.

** Penulis sajak ini menggunakan nama pena Nasbiroe. Ada tiga kemungkinan terkait Nasbiroe ini. Bisa jadi, ini nama pena yang digunakan Mohammad Natsir untuk menulis sajak ini. Bisa jadi juga nama pena ini digunakan oleh gurunya, M. Natsir yakni A Hassan untuk menulis sajak ini. Dan bisa pula Nasbiroe ini merupakan nama asli (orang lain) yang mengirimkan sajaknya ini kepada tim redaksi majalah Pembela Islam.